3. 为了我的同胞，我的骨肉之亲，就算我自己被诅咒、与基督分离，我也愿意。
4. 他们是以色列人：儿子的名份、荣耀、诸约、所赐的律法、礼仪、各样应许，都是他们的；
5. 祖先也是他们的；照着肉身说，基督也是出自他们的——他是那在万有之上当受颂赞的神，直到永远！阿们。
6. 但这并不是说神的话语落了空，因为由以色列所生的，并不都是以色列人；
7. 也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是他的儿女；只有“从以撒生的，才会被称为你的后裔。”
8. 这就是说，肉身的儿女并不是神的儿女，只有应许的儿女才算是后裔。
9. 原来所应许的话是这样的：“到明年这时候我要来，撒拉会生一个儿子。”
10. 不仅如此，丽贝卡也是这样。她由一个人，就是由我们的先祖以撒怀了孕。
11. 实际上，双子还没有出生，也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本于人的行为，而是出于召唤人的那一位——
12. 神就对丽贝卡说：“大的将要服事小的。”
13. 正如经上所记：“我爱雅各，却恨以扫。”
14. 那么，我们要怎么说呢？难道神不公义吗？绝对不是！
15. 因为神对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；我要同情谁，就同情谁。”
16. 由此可见，这不在于人的意愿，也不在于人的努力，而在于施怜悯的神。
17. 原来经上有话对法老说：“我兴起你，正是为此：好让我藉着你来显出我的大能，使我的名传遍天下。”
18. 这样看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；要使谁顽固，就使谁顽固。
19. 那么，你会对我说：“既然如此，神为什么还要指责人呢？到底谁能抵挡他的旨意呢？”
20. 哦，人哪！你到底是谁，竟然向神顶嘴呢？被造的难道可以对造它的说：“你为什么把我造成这样呢？”