9. Христос затем добавил: «Вот, Я иду, чтобы исполнить волю Твою». Стало быть, отменяет Он первое, жертвоприношения, чтобы установить второе, послушание Богу.
10. В согласии с этим и освящены мы через страдания Иисуса Христа во плоти, через эту жертву, принесенную однажды и навсегда.
11. Изо дня в день совершают все земные священники положенную службу, вновь и вновь приносят они обычные жертвы, которые никак не могут удалить грех.
12. А Он, наш Первосвященник, принеся единственную жертву за грехи, навсегда воссел по правую руку Божию
13. и ждет, когда враги Его будут повержены и окажутся у ног Его.
14. Всего одним приношением обратил Он освящаемых к вечному совершенству.
15. О том говорит нам и Дух Святой. Сказав сначала:
16. «Вот какой завет, – говорит Господь, –соединит Меня с ними после дней тех:в сердца их вложу законы Моии в мысли их впишу»,
17. Он продолжает:«Грехи же их и беззакония их не вспомню более».
18. Но где грехи прощены, там не приносятся и жертвы за них.
19. Кровь Иисуса сделала так, братья, что теперь мы можем смело и уверенно входить в небесный Храм.
20. Христос открыл нам новый, живой путь сквозь завесу, через Свое собственное тело.
21. И раз такой великий у нас Священник, над всем Божиим домом поставленный,
22. пойдем теперь к Богу с твердой верой, с сердцем искренним, освобожденным от грехов оскверненной совести, и с омытым, образно говоря, чистою водою телом.
23. В надежде, которую исповедуем, будем неколебимы, ибо верен Обещавший,
24. будем внимательны друг ко другу, поощряя один другого к любви и добрым делам.
25. Не станем же оставлять собраний наших, как это у некоторых в привычку вошло, ведь мы должны ободрять друг друга. Тем больше нуждаемся мы в этом, чем ближе становится, как и сами видите вы, День Господень.
26. Если же и после того, как познали истину, упорствуем мы во грехе, не может уже быть для нас больше никакой жертвы за грех,
27. а только страшное ожидание суда остается и ярость огня, готового пожрать всех противящихся Богу.
28. Всякий, кто, по показаниям двух или трех свидетелей, отвергал Закон Моисея, должен был умереть, не было ему никакой пощады.