20. невидимая бо его, от создания мира твореньми помышляема, видима суть, и присносущная сила его и Божество, во еже быти им безответным.
21. Занеже разумевше Бога, не яко Бога прославиша или благодариша, но осуетишася помышлении своими, и омрачися неразумное их сердце.
22. глаголющеся быти мудри, о‹юродеша,
23. и измениша славу нетленнаго Бога в подобие образа тленна человека и птиц и четвероног и гад.
24. темже и предаде их Бог в похотех сердец их в нечистоту, во еже сквернитися телесем их в себе самех.