6. Assim, também, David declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça, sem as obras, dizendo:
7. Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos;
8. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.
9. Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.
10. Como lhe foi, pois, imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.