10. Porque ainda ele estava nos lombos do pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.
11. De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque debaixo dele o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Aarão?
12. Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente faz-se também mudança da lei.
13. Porque aquele de quem essas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu no altar,
14. Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, sobre cuja tribo Moisés nada falou acerca do sacerdócio.
15. E muito mais manifesto é ainda se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,
16. O qual não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo o poder da vida indissolúvel.
17. Porque assim testifica dele: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.
18. Porque o precedente mandamento é revogado por causa da sua fraqueza e inutilidade
19. (Porque a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), sendo introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.