8. Questo significa che non tutti i figli di Abramo sono figli di Dio, ma solo quelli della promessa.
9. Poiché si trattava ben di una promessa quando Dio disse: «Lʼanno prossimo tornerò e tua moglie Sara avrà un figlio».
14. Dovremmo dunque dire che Dio fu ingiusto in questo caso? No di certo!